Fête de la Croix Glorieuse

 

 

Nul n'est monté au ciel sinon celui qui est descendu du ciel, le Fils de l'homme. De même que le serpent de bronze fut élevé par Moïse dans le désert, ainsi faut-il que le Fils de l'homme soit élevé, afin que tout homme qui croit obtienne par lui la vie éternelle. Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique : ainsi tout homme qui croit en lui ne périra pas, mais il obtiendra la vie éternelle. Car Dieu a envoyé son Fils dans le monde, non pas pour juger le monde, mais pour que, par lui, le monde soit sauvé.

 

Saint Jean (III, 13-17) 

 

 

 

 

 

 

 

Illustration:

La Croix de Conques

 

Le sens de la Croix

Rôle fondamental du sacrifice chez Joseph de Maistre

Jean-Marc Vivenza

En considérant les bénéfiques effets, pour l’ensemble de l’humanité, du divin sacrifice de la Croix, nous remarquons sans peine que cette notion occupe une place non négligeable dans l’œuvre maistrienne, et ce d’autant plus que son universelle et tenace présence dans toutes les sociétés humaines depuis les plus lointaines origines indique assez bien l’aspect fondamental de son rôle dans le cadre de l’économie particulière qui présida au devenir de toute les institutions religieuses et politiques.

Maistre, à ce sujet, dans ses nombreuses et fécondes réflexions, remarquera très vite l’énorme place de la violence dans l’histoire du monde, mais, à la différence de certains penseurs de l’antiquité païenne, il lui apparaîtra évident que le christianisme a introduit sur ce point une donnée radicalement nouvelle, apte à fournir précisément un « éclaircissement » prodigieux concernant les mécanismes de compensation intervenant dans l’accomplissement des rites sacrificiels.
Certes, et Maistre le souligne, le sacrifice se trouve bien à la base de « toute espèce de culte, sans distinction de lieu, de temps, d’opinions ou de circonstances » (Eclaircissement sur les sacrifices, ch. I), toutefois pense-t-il, c’est dans le sacrifice sanglant du Calvaire qu’est ouverte et proposée à tous pour la première fois depuis la Chute une authentique voie de régénération spirituelle. Jésus fait homme, par sa mort consentie et assumée, libère pour toujours les créatures du péché, son sang est versé pour la Rédemption du genre humain, son sacrifice devient le moyen merveilleux du salut offert gratuitement à tous. « La grande victime, élevée pour attirer tout à elle, cria sur le Calvaire :

TOUT EST CONSOMME !